Повествование от ромов |
Нормундс Рудевичс:
«... В этом гвозде предопределен путь ромов и их предназначение. Вот эта история». |
Гвоздь
Картиной «Гвоздь», написанной в 1990 году, автор намеревался открыть тайну ромского народа. Что обозначает этот символ, связанный с библейской историей, для ромского народа? Какую роль сыграл этот украденный гвоздь?
|
Неужели только то, что ромам не грех украсть что-то незначительное для пропитания своих детей? Конечно же, нет. В этом гвозде предопределён путь ромов и их предназначение. Вот эта история.
|
Глава 1
Эта история начинается рассказом о жизни древней цивилизации долины Инда, население которой придерживалось принципов Ахимсы и поэтому не могло быть воинами. Однако частые вторжения варварских племён в долину Инда заставляли их содержать армию иностранных наёмников, рост числа которых привел к падению их государства 3000 лет до н.э.
После этого правители бывшей цивилизации долины Инда кочевали со своими родственниками и подданными по обширным плато современного Ирана. В конце 18 века до н.э. они создали в северовосточной части Египта своё государство - Малый Египет со столицей Аварис в дельте Нила. |
И стали известны как 15 династия фараонов под египетским названием Гиксосы (Hyksos), то есть правители иностранных земель.
Сменяются века, меняются династии, и мы переносимся во времена правления последней египетской царицы - Клеопатры, когда и начинается эта история. Большая группа людей, которые, приняв веру единого бога Ра (последователи Эхнатона), называли себя «рома». Они сохранили веру Эхнатона, несмотря на то, что жрецы возобновили в Египте многобожие, отвергнув учение Эхнатона. Рома владели тайными ведическими знаниями и не вмешивались в большую политику Египта, государственный уклад которого к 31 году до н.э. был почти разрушен. |
Глава 2
В 31 веке до н.э. в Египте идёт война. Царица Клеопатра со своим сподвижником Марком Антонием терпит поражение в морской битве при Акциуме. В Александрию входят вражеские римские воины во главе с Октавианом, чтобы завоевать Египет и унизить царицу Клеопатру. Это кончается самоубийством Клеопатры 12 августа 30 года до н.э.
Предчувствуя все эти события, царица Клеопатра вызвала к себе няню Цицериона Кали, чтобы она спрятала его в общину приверженцев Эхнатона (когда жрецы убили фараона Эхнатона и его семью - жену Нефертити и сына Тутанхамона, Египет вернулся к многобожеству. Только одна группа людей - приверженцы Энхатона - проповедовала культ единого бога Ра). Из верных источников царица знала о готовящемся покушении на её сына, так как он являлся наследником престола Великого Рима. Клеопатра хорошо относилась и прислушивалась к советам людей, поклоняющихся богу Ра, так как знала, что они не занимаются политическими интригами, далеки от людской суеты и живут, чтобы помогать другим своими тайными ведическими знаниями, которые развивались через искусство и ремесла в гармонии с природой. |
Кали обещала не только спрятать Цицериона, но никогда не оставлять его и всегда быть рядом с ним.
Годы шли, Цицерион в 24 года женился на египтянке из своего нового окружения. У них родился красивый и здоровый сын, который станет впоследствии искусным кузнецом и вождём своего народа. Самой судьбой ему предназначено поменять судьбу народа Египта, а может быть судьбу цивилизации всей нашей планеты - найти истинный путь развития человеческой души. *** Большая группа поклоняющихся единому богу Ра (ромы) приверженецев Эхнатона, опираясь на свои чувства и тайные знания, ждали пришествия Мессии. И когда на небосводе зажглась Вифлеемская звезда, ромы двинулись в путь за ней. В это время кузнец, сын Цицериона, стал главой своего народа. Он был самый уважаемый и справедливый из всех, обладая качествами, по которым народ выбирает своего вожака. |
Глава 3
По пути в Иерусалим, следуя за Вифлеемской звездой, они разложили свой лагерь, где и произошло знаменательное событие.
У кузнеца (Баро) родился мальчик, но мать при родах умерла. Ребенку суждено было погибнуть, так как в таборе не было ни одной кормящей матери. Только старая няня Кали знала, что этот мальчик будет жить, ведь ему было предназначено сыграть значительную роль в судьбе своего народа. Она ждала гостей, которые должны были спасти младенца. По воле Божьей, как и предсказала няня Кали, в караван пришла семья, которая попросилась на ночлег. Глава этой семьи был Иосиф с женой Марией и с младенцем на руках. Они убегали от воинов Иерусалима, которым царь Ирод приказал уничтожить всех младенцев мужского пола до двухлетнего возраста. Кузнец приютил семью Иосифа и рассказал им о своем горе. |
Мать Мария с удовольствием накормила голодного младенца кузнеца. Но при кормлении доверила подержать своего сына няне Кали, которая с первого мгновения внушила ей полное доверие. Няня наверняка знала, кого она держит на руках, так как уже долгие годы была в таборе Оракулом.
Иосиф и Мария пробыли в таборе около трех месяцев, пока не прекратилось истребление младенцев и не подрос малыш кузнеца. Теперь он мог обходиться без кормления приёмной матери. Впоследствии молочные братья встретятся на Голгофе, где малыш кузнеца будет распят на кресте рядом с Иисусом как вор, хотя на самом деле был вполне добропорядочным и честным человеком. Он станет первым, кто вслед за Иисусом войдет в Царствие небесное. «Но это случится через 33 года», - подумала про себя няня Кали, прощаясь с семьей Иосифа. |
Глава 4
Иерусалим, 30 лет спустя. Люди, пришедшие из Египта расположились в красивом оазисе, недалеко от города. Их поселение ухожено, фруктовые сады плодоносят, повсюду растут цветы. Их дома отличаются от домов израильтян. Они расписаны художниками и ни одно здание не напоминает другое. Сразу можно сказать, где живет кузнец, где плотник, где гончар, где скульптор, где музыкант. Каждая семья занимается любимым делом и совершенствует своё умение. Но все вместе они составляют единую семью, которая живет в гармонии не только с природой и животными, но и в полном согласии с людьми.
Люди занимаются не только творчеством, но и торговлей, которая процветает. У них много торговых лавок на базарах Иерусалима. Их изделия пользуются большим спросом в городе. Врачеватели изготавливают чудотворные микстуры из трав, так как сама природа подсказывает им, какие травы нужны для лечения одной или другой болезни. Фруктовые деревья сами наклоняют свои ветки, чтобы поделиться спелыми плодами. А женщины делятся тайными знаниями и утешают людей, которые приходят к ним за советом или ищут сострадания. Не надо забывать, что в 30-е годы н.э. Иерусалим был завоёван Римской империей и наместником был прокуратор Понтий Пилат. Но в таборе египтян, последователей Эхнатона, царила полная гармония. Дети и юноши целыми днями занимались физическими упражнениями - прыгали, бегали, кувыркались, боролись, постигали ведические и тайные знания, занимались музыкой и военным искусством. |
Женщины вели хозяйство, создавая уют в своём доме, мужчины и старцы философствовали о Вселенной и звёздах, других цивилизациях и о новом Учении, которое начал проповедовать Иисус из Назарета.
- Сандо: - Я слышал, что недавно на одной свадьбе кончилось вино. Иисус, который присутствоал там, сказал заполнить кувшины водой и разлить её гостям. Всех удивило то, что в конце свадьбы, начали подавать лучшее вино, от которого люди были в восторге. - Мондо: - А я слышал, что на одной проповеди, где собралось более пяти тысяч человек, Иисус всех накормил тремя лепёшками и двумя рыбами и ещё еда осталась. - Константин: - А я слышал, что у сестёр Марии и Марфы брат умер, а через четыре дня Иисус воскресил Лазаря. - Вайда: - А я видел человека, который с рождения был слепой, но когда встретил Иисуса, тот землёй протёр ему глаза, и он прозрел. И ещё много разных чудес, которые Он показывает людям. - Кузнец: - Но не это главное, братья. Я слышал, что Учитель несёт новое учение, в котором говорится, что все люди братья, всех надо любить и всем помогать, даже врагам. Интересно было бы поговорить с ним. Он наверняка мог бы ответить на интересующие нас вопросы. - Драго: - Так давай пригласим его в гости. Я знаком с одним из его учеников - Фомой. Я попробую разыскать его. Драго быстро собрался и пошёл в город, чтобы пригласить Учителя в табор, познакомить Его с песнями, танцами, и, конечно, поговорить о тайных знаниях, о которых знали в Иерусалиме только они. |
Глава 5
Драго спешил к Фоме, и чтобы сократить дорогу, пошёл через ущелье. Это было пустынное и опасное место, так как здесь часто можно было встретить хищных животных. Вдруг перед ним предстала страшная картина - большой рассвирепевший лев загонял свою добычу к скале. Добычей была молодая девушка, которая из последних сил звала на помощь и, как могла, отбивалась от разъярённого зверя. Раздумывать было некогда. Выхватив из-за пазухи нож, Драго ринулся в бой. Точными движениями корпуса и рук он отбросил льва на несколько шагов от жертвы. Лев был готов продолжать схватку за свою добычу, но тут Драго встал в стойку победителя, его глаза метали молнии, а сам он начал говорить со львом на непонятном языке.
- Мангэ туса иси ек рат, джа аври. Лев замер, его грива и шерсть опустились, глаза потускнели и со смирением он повернулся и ушел в пустыню. Драго обернулся и увидел измученную девушку необыкновенной красоты, которая с благодарностью и любовью смотрела на своего спасителя. - Драго: - Кто ты, красавица, и как ты здесь очутилась в такое раннее утро? |
- Роксана: - Я из деревни, которая находится здесь поблизости. Мне надо было встретить двух путников и проводить их в нашу деревню.
Из-за скалы спускались два путника, которые увидели конец этой сцены. Подойдя к Драго, один из путников, увидев, как Драго договорился со львом, спросил, где он научился общаться с животными. - Драго: - Я сын кузнеца. Наш народ пришел из Египта, и мы живём в гармонии с природой и животными, уважая друг друга. Тут в разговор вмешался второй путник, назвав первого учителем и сказав, что им нужно торопиться, так как в деревне их ждут люди. - Драго: - Это вы учитель из Назарета? Я вас искал. Мой отец тоже хотел бы пригласить Вас к нам в табор, чтобы послушать Ваше Учение. Учитель улыбнулся и обещал прийти в их посёлок через три дня, а сейчас попросил Драго проводить их до деревни. Драго взял на руки Роксану, которая была слегка изранена, и они пошли в деревню. |
Глава 6
Учитель вместе с Иудой ближе к вечеру пришли усталые в табор. Иуда знал дорогу в табор, ведь в таборе жила девушка по имени Искандаль, в которую он был влюблён. Она тайно следовала за учениками. Искандаль очень любила Учителя, но никогда не смела подойти к нему, а Иуда страстно любил её.
Однажды она остановилась в одном селении напиться воды и передохнуть, тогда как остальные отправились дальше. Девушка стала рассказывать об Учителе и о Слове, кое он ныне принёс от Отца Своего. Речь её была пылкой, и это возбудило ненависть в некоторых слушающих. Конец получился трагическим: несчастные люди закидали её камнями. Когда же злобствующие разошлись, к лежащей девушке подошёл мальчик-пастушок, это был сын Константина - Атрей. Он вместе с няней Кали отдыхал под деревом неподалёку от места этого происшествия. Когда мальчик повернул девушку и увидел её израненное лицо, он вздрогнул, потому что узнал в ней дочь кузнеца Искандаль. Атрей увидел, что она ещё жива и, напрягая все свои юные силы, оттащил страдающее чадо Божие под сень дерева, где её подхватила няня Кали. Сам он побежал в соседнее селение догнать уходящего Учителя с учениками. Услышав скорбную весть, все вернулись к дереву, у которого тихо лежала Искандаль. Учитель сел рядом с ней и положил её голову на своё колено. Она улыбнулась. Но по Воле Божей сие чадо должно было покинуть свое житие во плоти. Она умерла. Именно это обстоятельство сыграло решающую роль в жизни Иуды, который затаил злобу и обвинил Учителя в гибели любимой. В дальнейшем он предаст Учителя, так как не простит Иисуса за то, что не спас девушку, которую он так любил. Иуда, не понимая, что смерть девушки и его предательство предначертано Волей Божьей, со временем осознает, какую роковую ошибку он совершил. Великая тяжесть ляжет на сердце его, и, измучившись, он три раза будет подходить к краю пропасти, но не решится броситься вниз, а начнет сильно пить, и однажды в пьяном угаре взовёт к Богу и умрёт. «Так закончится его слепое житие во плоти», - подумала про себя Кали, увидев желанных гостей и узнав их. Хозяин табора радушно встретил долгожданного гостя. Они ждали его прихода более 30 лет и чувствовали, что это и есть Мессия. Женщины засуетились... В одно мгновение стол был накрыт всевозможными яствами. В таборе умели принимать уважаемых гостей. Назывался этот обычай - патыв. После ужина началось небольшое представление, в котором участвовали почти все жители табора. Женщины танцевали и пели, дети кувыркались и прыгали, показывая своё владение телом, музыканты играли, нарушая тишину волшебными вибрациями своих инструментов. Было очень весело и интересно. Учитель первый раз столкнулся с культурой этого народа. Когда стемнело, мужчины разожгли костёр, все удобно расселись вокруг него. Женщины принесли горячие напитки и все замерли в ожидании слов Учителя. Первым молчание нарушил кузнец: - Учитель, мы слышали от тебя: любите врагов своих, благословляйте проклинающих вас... А как же в законе у израильтян - око за око? В их преданиях Господь говорит одному из людей: «Теперь иди и порази Амалика, и истреби всё, что у него... Предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца...» (Ветхий завет, 1-я книга Царств, гл. 15:3) Учитель: - Я пришёл сказать о Боге вашем, открыть Имя Его... Кузнец: - Израильтяне знают, что Един Бог, Един Творец, и имя ему - Сущий. И мы из своих древних преданий знаем о Едином Творце всего Сущего... Учитель (спокойно, неспеша, негромко): - Я пришёл сказать об Отце вашем Небесном, Отце рода человеческого, Отце души вашей, которого не знает никто во Вселенной (показывая рукой на звёзды), имя Которого - Любовь, Истина, Свет... И Который одинаково любит и праведников, и грешников, и исполняющих Закон, и нарушающих его... Кузнец: - Так что же? У народа израильского Бог справедливо наказывает и гневается, а у Тебя, Равви, одинаково любит всех?.. Учитель: - Ныне уже предстоит знать вам, что Творец Вселенной, всего видимого вами Мира, и Творец души человеческой не есть Одно... В Мироздании есть два Начала... Кузнец: - У нас два Бога?.. Один наказывает, а другой любит всех? Какому же верить из них?..Учитель: - У человека один Отец - Отец души вашей. Ему и верить предстоит научиться, источая любовь и тепло души окружающим, что бы ты ни получил от них, и не ожидая взамен ничего... |
Учитель, говоря, иногда подбрасывает в костер лежащие рядом сухие ветки:
- А Творец Вселенной не нуждается в вашей вере и поклонении. Он - Творец холодных материальных законов Гармонии, Природы, которые равны для всех, и для старика и для младенца. И посеянное каждый соберёт неизбежно. Кузнец: - А смерть - это наказание? Учитель: - Это неизбежный до времени закон вашей плоти. Вы же сами - бессмертны, душа ваша - бессмертная и неуничтожимая частица Отца вашего... И однажды вы научитесь продлевать своё пребывание в теле на тысячелетия. Эти возможности в вас есть, но нельзя давать вам ими пользоваться, пока вы не научились любить. Кузнец: - Учитель, из древних знаний мы слышали, что каждый из нас вновь возвращается на землю, но в новых телах. И в зависимости от того, что я делаю в этой жизни, в следующей жизни я могу оказаться или в теле животного, или в дереве. Что Ты скажешь про это? Учитель: - Вы подобны Отцу. Отец - Творец Любви и Света, и вы учитесь быть, подобно Ему, творцами любви и красоты... Нет надобности душу человека, наделённую качествами творца, помещать в дерево или в тело животного. Там вы не сможете развиваться. Вы вновь и вновь приходите сюда только в плоти человека. Но чем более творит человек беззакония пред Лицом Отца в настоящем, тем более ущербную плоть получит он в жизни следующей, дабы осознать недостающее ему, очистить душу от грязи неверных действий. Учитесь отвечать за деяния и мысли свои, ибо вы впрямую творите собственное будущее... Кузнец: - Равви, с тобой рядом нет жены и нет детей. Ученики твои (показывает на них рукой) говорили мне, что у тебя нет жены, нет детей. Значит, и мы, чтобы идти к Богу, должны оставить жён своих и детей, быт свой, труды свои, мирскую жизнь? Учитель (легко улыбнувшись): - Неверно. В этом Свершении путь мой средь вас не будет долгим... Несколько лет Я иду со Словом Отца Моего и Вашего от селения к селению, от костра к костру, дабы оставить вам Весть об Отце Вселюбящем. И часто кров мой - звёздное небо и полотняное покрывало... И осталось в пути этом не так много дней... Каков был бы пример для вас, если бы Я, имея семью, оставил её и пошёл говорить о Боге? Не решили бы потом и уверовавшие Мне поступить так же, говоря: вот Учитель оставил семью, значит, и нам можно... Неверно так. Что Бог сочетал, человек да не разлучает. Посему, ведая о пути своём, не должно мне в Происходящем ныне иметь семью... А жизнь мирская и быт ваш есть те уступы, преодолением которых умножается сила духа вашего. (Учитель в недолгой задумчивости посмотрел на огонь). А о мужчине и женщине... Истиной является то, что применимо для всех. Отсюда и постигайте. Если все уйдут от предначертанного Творцом жития, оставив жён своих как будто бы во имя развития души, то род человеческий прекратит своё существование в течение нескольких десятилетий... А древним было сказано, что создал Господь Бог человеку жену и привёл её к человеку. Потому оставит человек отца своего и мать свою; и прилепится к жене своей; и будет одна плоть” ( Быт. 2:22,24). Полный расцвет души человеческой происходит в сотворении гармонии между мужским и женским началом. Ибо всё, чем вы наделены от Земли Матери и от Отца Небесного, должно привести в гармоничное созвучие, где и мужское и женское получат наибольшее проявление, не только не мешая, но даже усиливая друг друга... А говорить о любви к детям бессмысленно, не постигнув сути быть отцом и матерью. Постигайте истинную ценность созданного Творцом! Кузнец: - Учитель, как же жить так, чтобы исполнить то, что Ты говоришь? Учитель: - Старайтесь... Старайтесь любить друг друга, проявляя без меры заботу о нуждающихся и не ожидая воздаяния за это. Учитесь любить так, как Отец любит вас, не разделяя вас по заслугам вашим. Не осуждайте деяния ближних, оставьте Суд Земле-Матери. Учитесь даже не думать плохо о них, что бы они ни принесли вам. Ибо Мысль есть преддверие деяний. Старайтесь принимать друг друга такими, какие вы есть, всегда оправдывая друг друга. Это преддверие любви... Учитель ненадолго задумался и чуть улыбнулся. Но стоит ли говорить о Большем, если не исполнено малое... (пауза вдоха). О многом однажды скажу, когда приду вновь к вам во времена Последние. Но услышать и узнать Новое сможет лишь имеющий любовь в сердце своём. |
Глава 7
Приход Учителя нарушил спокойствие табора. Начались толки и пересуды. Каждый старался высказать свое мнение о новом учении. Как донести его, как выполнить.
Драго, придя в табор, рассказал отцу ужасную новость, которая потрясла всех. Он сообщил, что после тайной вечери, которая проходила в кругу учеников Иисуса, Учителя схватили римские солдаты и обвинили в подстрекательстве к свержению царя Ирода. Кузнец знал, что Учитель, который несёт людям только Благую Весть, не мог призывать людей к беспорядкам и конфликтам. Просто его учение ломало вековые традиции Израиля, которому не нужен был живой Бог на земле. Ведь это грозило большими переменами не только для фарисеев и иудейского царя, но и для римлян. Чтобы ничего не менять, нужно было избавиться от Иисуса из Назарета, который открывал людские души и сердца, утверждая, что перед Богом все люди равны и что Он любит всех одинаково - и праведника, и грешника. И нет избранного народа. Кузнец позвал сына в дом, где уже находились старейшины табора. - Кузнец: - События принимают серьёзный оборот. Если сейчас не спасти Учителя, мы его потеряем. - Сандо: - Надо выкрасть его, всем уйти из этих мест и вместе с Учителем нести новое Учение. |
- Константин: - Хорошая мысль. Нам не привыкать. Мы всю жизнь несём людям ведические знания. Почему бы нам не стать эхом слова Учителя и вместе с ним открывать людям новый закон Любви и Созидания?
- Вайда: - Кому поручить столь ответственное дело? Не надо забывать, что он находится под стражей римлян. - Драго: - Я могу это сделать, мы готовились к чему-то большому не зря. Я и мои братья обучены военному мастерству. Я думаю, когда Иисуса будут переводить от Ирода для утверждения казни к Понтию Пилату, я вместе с Рино (нож и виртуозно владеет плёткой), Атоном (ножи бросает с любого положения), Фардо (любимое оружие - шест), Гордо (владел всеми видами оружия - цепь, шарики, звезды) и Алмазо (владение двумя одинаковыми кинжалами) отобьем Учителя. Все они - мастера рукопашного боя. А вы нас будете ждать в Кесарии, откуда мы и отправимся в Индию. - Кали: - Наверное, это твоя судьба, Драго. Если этот план совпадет с божественным, то у вас всё должно получиться. Но если у Бога отца есть насчет сына свои намерения, то этот поход для тебя, внучек, будет последним. Выбор за тобой. - Драго: - Выбор я сделал. Я принял Учителя и готов за него, не задумываясь, отдать свою жизнь. - Кузнец: - Я одобряю твой план, Драго. Собери братьев и подготовьтесь. А мы пойдём собирать людей на большой совет Кесарии. |
Глава 8
Чтобы собрать братьев, Драго пошёл на базар. Они обсуждали план в одной из уединённых лавок. За разговором не заметили нищего, который подслушал их беседу. Это был не просто нищий, а один из доносчиков римского прокуратора.
День настал. Драго с братьями, вооружившись кинжалами и небольшими мечами, пошли освобождать Учителя. Лошади были подобраны специально для этой цели - самые быстрые и выносливые. Они заняли удобную позицию и ждали конвой. Всё должно было произойти быстро. В метрах 30 от них появился измученный Иисус в окружении конвоя из четырех римлян. Всё шло по плану, как вдруг внезапно с двух сторон появились два римских отряда, которые в мгновение отсекли нападающих от конвоя. Драго с братьями попали в кольцо римлян. Обратной дороги не было, схватка началась. Небольшой отряд спасителей сгруппировался в одно целое, и римляне не успели опомниться, как пять человек были выведены из строя. |
Началась смертельная схватка. Египтяне выигрывали за счёт быстроты, так как были без доспехов. Римляне придерживались своей тактики обороны. Примерно через пять минут боя Драго понял, что Иисуса им не отбить. Осталась одна задача - спасти своих братьев. Через мгновение всем шестерым был ясен план Драго и они начали пробиваться к своим лошадям. Драго, как самый опытный боец, держал удар и привлекал к себе внимание римлян. Ни на мгновение его меч не прекращал рубить и колоть римлян. Когда путь был свободен, из засады появился ещё один римский отряд, который набросил сетку на Драго. С криком - уходите! - Драго упал на землю. Остальным он дал возможность ускакать.
Римский прокуратор строжайшим указом запретил рассказывать об этом происшествии, так как не хотел привлекать внимание к фигуре Учителя, которого хотели освободить. А сына кузнеца должны были просто как вора распять рядом с Иисусом. |
Глава 9
Ещё до всех этих событий, ранним утром к кузнецу пришли заказать четыре 10-дюймовых гвоздя с большими шляпками из железа, которое славилось по всему Иерусалиму своей прочностью. Кузнец принял заказ и сказал, что после обеда он будет выполнен. Он не мог даже представить себе, что эти гвозди предназначены для распятия Иисуса, так как план Драго был хорошо продуман, и все верили, что Учитель с ними вместе будет распространять закон любви и созидания.
|
И только когда Рино и его братья рассказали, что они попали в засаду и их кто-то предал и что Драго арестован, кузнец понял, для кого он выковал эти гвозди. На следующий день в Израиле справляли праздник Пасхи, и на этот же день была назначена казнь Иисуса. Кузнец не мог смириться, что гвоздями, которые он сам выковал, будут прибивать его Учителя к кресту, и он решил украсть гвозди.
|
Глава 10
Путь на Голгофу был тяжёлый. Кузнец наблюдал за страданиями Иисуса, над которым весь путь издевались римские солдаты и разъярённая толпа. Когда путь Иисуса был завершён, кузнец с ужасом увидел, что вместе с Учителем пригнали ещё двух пленников, в одном из которых он узнал своего сына Драго. Он тоже был осуждён на казнь. Сердце у кузнеца сжалось, он понял, что сегодня потеряет двух самых близких людей.
Пока шли приготовления к распятию пленников, кузнецу удалось добраться до инструментов, где лежали и гвозди, которые он выковал.Он решил их украсть, чтобы как-то облегчить страдания измученного Иисуса. Однако римляне были бдительны и заметили, что кузнец крутится возле ящика с инструментами. Но он не растерялся, сказав, что просто не знал, для каких целей выковал гвозди и хочет рассмотреть, годятся ли они для распятия. Гвоздь, который крутил в руках, он засунул за пазуху. В этот момент пришел трибун римлян, бесцеремонно отбросил кузнеца, отдав приказ привести казнь в исполнение. Кузнецу ничего не оставалось, как смешаться с толпой и наблюдать, как прибивают к кресту Иисуса и привязывают к другому его сына. Через некоторое время на Голгофе возвышались три креста с казнёнными. Толпа потихоньку начала расходиться, только небольшая группа людей, в основном женщин, горько оплакивала Иисуса. Возможно, это были его родственники. Уже приближались сумерки. Римские воины, которым был дан приказ не покидать Голгофу, пока казнённые не умрут, расположились неподалеку возле костра, сидя на плащанице Иисуса. Они пили вино и играли в кости. Кузнецу удалось подобраться к кресту Иисуса. - Учитель, - вырвалось у кузнеца, - зачем ты разрешаешь так над собой издеваться? Ты же можешь спасти себя и моего сына, вина которого только в том, что он хотел освободить тебя, который, как и ты, ни в чём не виноват. Который, как и ты, делал только добро и не требовал ничего взамен. |
- Если бы не было на то Воли свыше, не случилось бы сие... В исходе этом единственном - спасительное Знамение Отца роду человеческому.
Кузнеца успокоили слова Учителя, он понял, что это предназначение, и тихо спросил: «Так что для моего сына этот путь был тоже волей Божьей?» - Безусловно, - сказал Учитель. С любовью Он посмотрел на Драго и, повернув голову к кузнецу, произнёс: - Он первый, кто сегодня же будет со мною в раю. Взглянув на сына, кузнец увидел, что его сын, будучи на кресте, выглядел самым счастливым человеком на земле. - Ты помог увидеть, сын мой, что для веры можно пожертвовать своей жизнью, любовью без сожаления и страха. Ты показал нам бесстрашие во исполнение воли божьей. Ты помог обрести нам спокойствие в выборе пути нашего, потому что путь любви, истины и света теперь всегда будет нашей дорогой, где мы будем бесстрашно выполнять наше предназначение, нести слово Божие, зная, что Сын Божий в нас, а мы - в Нём. А главное, я услышал из уст Божьих о награде, которую мы получили через тебя. Это царство Божие, куда ты первый отправился сегодня с Учителем. А наш путь - пройти эту жизнь так, чтобы следовать тебе. И это таинство будет спрятано в этом гвозде, который был украден не для того, чтобы нарушить заповедь «не укради», а был взят во спасение Учителя. Это как память о Нём, о последних мгновениях пребывания средь человеков, средь нас. Как внутреннее обязательство нести весть о Нём, о Любви бескорыстной, стараясь жизнью своей исполнять истины, данные Учителем. В этот момент римляне заметили кузнеца возле креста. Схватили его и поволокли прочь. Кузнец успел крикнуть: «Драго, это лучший путь, который ты мог выбрать, и мы гордимся тобой». |
Глава 11
После этих событий кузнец, направляясь в табор, увидел, что в середине дня солнце закрыла тьма и наступила ночь. Он понял, что Учитель ушёл из этого мира. Но он ещё не знал, что эта ночь безверия, бездуховности и бесчеловечности будет длиться две тысячи лет, пока на землю снова не придёт Сын Божий, который принесёт людям закон любви и созидания.
|
И люди смогут построить новое общество - единый народ, где будет единая вера, через мир чувств они войдут в новую эпоху развития души, в золотой век. А пока кузнец собирается на большой ромский совет в Кесарии, где должна решиться судьба и путь ромского народа.
|
Глава 12
Ещё до казни, но уже зная о ней, ромы назначили сход в Кесарии (город на севере Израиля на берегу Средиземного моря, приблизительно 4-5 дней хода от Иерусалима)... На четырнадцатый день после казни они собрались в Кесарии, откуда и намечали исход свои туда, откуда пришли (через Сирию и Иран).
Во время схода среди большого табора появился Учитель. Он показался всем живым, только был необычно спокоен и сдержан. Наиболее поражены появлением Учителя были те, кто видел Его смерть на кресте. Лик Учителя и контуры тела Его были окутаны лёгким, нежным свечением. Учитель говорил будто бы негромко, но Его слышал каждый. Слова запечатлевались в эти мгновения в сознании каждого слушающего Его рома... «Дети Бога Живого, братья мои! Несите Весть об Отце Вселюбящем, о Любви бескорыстной из уст в уста, от сердца к сердцу, подтверждая деяниями своими говоримое ближним. И не выбирайте наставников меж собой в Слове Божьем, дабы не источали уста их неправды. Не пишите на пергаментах Слова Мои после Меня, дабы не разделило вас написанное меж собой. И не создавайте толкований, ибо всё, что добавите к Моему от себя, вам же и помешает Меня найти... Добавить к своему могу лишь только Сам, что и скажу однажды для всех во Времена Последние, когда приду к вам с Учением под именем новым в одеянии, обагрённом кровью, на землю новую и далёкую, где будет пепелище веры...» |
После этого благословения Учитель вознёсся. Все замерли в безмерном удивлении. В каждом пробудилась гордость за то, что он получил благословение стать эхом божественного слова. А кузнец уверенным голосом обратился к своему народу:
- Мы, потомки Эхнатона, верили всегда и верим в Единого Бога. Сегодня, когда Сын Божий подтвердил веру Эхнатона и вдобавок открыл нам более важную тайну, которую люди должны узнать только в конце времён. Это знание о двух Началах и реинкарнации, о том, что мы сами творим нашу будущую жизнь. Чем наши мысли и деяния будут больше наполнены Любовью и Добротой, тем наш народ будет здоровей и счастливее; это Закон Любви; это бессмертная Душа, это Отец наш Небесный, который не покидает нас никогда. Мы можем через нашу культуру, искусство и ремёсла, показать новый путь развития человечества, где человек всегда чувствует себя Свободным и Счастливым Творцом своей судьбы. Много страданий и трудностей для нашего народа обещает этот путь, но мы уверены и верим, что наше старание и наш опыт помогут всем людям на земле поменяться. Стать Творцами своих судеб, Жить, Любить и Созидать, что впоследствии изменит не только человечество на земле, но и всю нашу Вселенную. И человек засветится как наш Учитель Иисус, и тьма пропадёт навсегда с рода человеческого. |
В путь, Ромале !
Нормундс Рудевичс
|